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░ ▓████▓▌ ░ Artist.......: Daud Khan ▐▓▀▀
▓ ▐█████▓█ Album........: Tribute To Afghanistan ▀ ░
▀█▄▓████▓▓▄█▀ Genre........: Ethnic ░▓ ▌
▄▀██▓██▓▓▀ Language.....: English ░▓░▐▓
▓▓▄▀█▓▓▓▀ Label........: Felmay ░▓░ █▓▌
▐█▓▓ ▀▓ Catnr........: n/a ░▓▓▓ ▐█▓▓
▓█▓▌ URL..........: n/a ▓░ ███▓▓[z0o]░
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▀▓█░▄ ▌ ░▓░ [ R E L E A S E . I N F O ] ▓░ ▓▀▓█████████████▓▓▓▀
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░▓▓░ ▐█▓▓ ░ ░▓▓░ source......: CDDA ░▓▓ ▐███████▓▓▌ ░
░░ ███▓▓ ▓▓░▓░ playtime....: 48:54 min ░▓▓░ ▓███▀ ▀▓█▓▓ ░
▄▄▄▄▄▓▄▄▓████▓▓▄▄▄▄░▄▄ rip.date....: Oct-05-2004 ▓ ▐█▓▀ ░ ░▀█▓▌
▀▓█████████████▓▓▓▀ str.date....: 000-00-2004 ░▓░ █▀ ░░▓▓▓ ▀▓
░ ▀▓██████▓██▓▓▀ ▓░ ripper......: JusT TeaM ▓▓ ▀░ ░ ░ ░▓░ ░▀
▀▓█████▓▓▓ ░░▓ grabber.....: EAC v.0.95 prebeta 4 ░▓▓░▓▓▓▓ ▓▓▓░
░ ▐███████▓▓▌░▓▓▓░ encoder.....: LAME v.3.90.3 Modified ░▓▓▓▓▓ ▓░▓▓░░ ░
▓███▀ ▀▓█▓▓ ▓░░ size........: 67,8 MB ░▒░ ░▓░ ░
▐█▓▀ ░░ ▀█▓▌░ quality.....: VBR/44,1Hz/Joint-Stereo ░ ▒
█▀ ░▓▓▓▓░ ▀▓ ░ ░ ░
▀░ ▓▄▄▓▓▓▓▄▄█▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█▓█▄▄▄
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▄▓██░██████▓▓█▀ [ T R A C K . L I S T I N G ] ▀▀▀▓██▓▌
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▓████▓▌ ░ track title time ▐▓▀▀
▓████▓▌ ▀ ░▌
▓████▓▌ 01. Rag Talang 13:07 ▓▌
▓████▓▌ 02. Pashto Ghazal 08:35 ▓▌
▓████▓▌ 03. Aisha 05:24 ▓▌
▓████▓▌ 04. Ghazal 09:22 ▓▌
▓████▓▌ 05. Nasru - Nasru Jan 08:16 ▓▌
▓████▓▌ 06. Folk Tune 04:10 ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ [ A B O U T . T H i S . R E L E A S E ] ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ The dearth of recordings of Afghan music available ▓▌
▓████▓▌ on the Western market does nothing to detract from ▓▌
▓████▓▌ the fact that this tribute by the maestro (ustad) ▓▌
▓████▓▌ DAUD KHAN to his homeland is an absolute ▓▌
▓████▓▌ masterpiece in its own right. ▓▌
▓████▓▌ Ravaged by civil and geopolitical wars for over ▓▌
▓████▓▌ twenty years, Afghan culture, particularly the ▓▌
▓████▓▌ country's musical heritage, has risked complete ▓▌
▓████▓▌ annihilation. Ramifying into numerous genres from ▓▌
▓████▓▌ sung poetry (ghazals) to instrumental pieces to ▓▌
▓████▓▌ raga, this music is practised mainly in urban areas ▓▌
▓████▓▌ and has in the past had close ties with that of ▓▌
▓████▓▌ Pakistan and India. Many families of Afghan ▓▌
▓████▓▌ musicians are in fact related (either by marriage ▓▌
▓████▓▌ or through master-pupil filiations) with Indian ▓▌
▓████▓▌ families and the country's musical theory and ▓▌
▓████▓▌ terminology contains many Hindustani words such as ▓▌
▓████▓▌ raga and tala (the rhythmic cycle). It would wrong, ▓▌
▓████▓▌ however, to suppose that this reduces Afghanistan's ▓▌
▓████▓▌ musical heritage to the status of mere shadowplay. ▓▌
▓████▓▌ Afghan ragas are very different from their Indian ▓▌
▓████▓▌ counterparts especially in terms of playing style ▓▌
▓████▓▌ which, as on the first track of this CD privileges ▓▌
▓████▓▌ the quest for rhythmic emphasis. ▓▌
▓████▓▌ A native of Kabul but for a long time resident in ▓▌
▓████▓▌ Germany where he directs the Academy of Indian ▓▌
▓████▓▌ Music in Cologne, DAUD KHAN is a virtuoso of the ▓▌
▓████▓▌ robab, whose teachers have included the late ▓▌
▓████▓▌ maestro Ustad Muhammad Umar a superlative artist ▓▌
▓████▓▌ who was equally at ease in popular and classical ▓▌
▓████▓▌ repertoires, gifts he has evidently passed on to ▓▌
▓████▓▌ DAUD KHAN. A plectrum-played lute with three main ▓▌
▓████▓▌ strings plus others for resonance, the robab has an ▓▌
▓████▓▌ interesting history. Regarded as the progenitor of ▓▌
▓████▓▌ the Indian sarod, it has a full-bodied sound rich ▓▌
▓████▓▌ in subtle echoes, qualities that DAUD KHAN ▓▌
▓████▓▌ effortlessly exploits to transport the listener to ▓▌
▓████▓▌ another dreamily ecstatic dimension. ▓▌
▓████▓▌ Evident too on this CD is the rigorous discipline ▓▌
▓████▓▌ with which DAUD KHAN has patiently forged his art, ▓▌
▓████▓▌ showing how only through perfect and profound ▓▌
▓████▓▌ mastery of the raga and other styles can one hope ▓▌
▓████▓▌ to reach the heights of expressive liberty that are ▓▌
▓████▓▌ the true measure of an artist's ability. On this ▓▌
▓████▓▌ front DAUD KHAN presents us with a pair of stunning ▓▌
▓████▓▌ instrumental reworkings of originally sung ghazals ▓▌
▓████▓▌ (tracks 2 and 4) on which the melodic line acquires ▓▌
▓████▓▌ depth and texture without losing any of the ▓▌
▓████▓▌ rhythmic colouring that is so much a part of the ▓▌
▓████▓▌ beauty and strangeness of Afghani music. ▓▌
▓████▓▌ Tribute to Afghanistan opens a window onto a ▓▌
▓████▓▌ musical universe of rare intensity, one that has ▓▌
▓████▓▌ until now, for obvious reasons, remained almost ▓▌
▓████▓▌ completely in the dark. One hopes that the ▓▌
▓████▓▌ discovery and appreciation of this music can help ▓▌
▓████▓▌ to shed new light on its martyred birthplace and as ▓▌
▓████▓▌ DAUD KHAN himself says, keep alive the hope of an ▓▌
▓████▓▌ equable and lasting peace in the region. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ --------------------------------------------------- ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ Un chef dÆ£uvre absolu α la beautΘ extatique ! ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ Il est rare de rencontrer un album qui restitue ▓▌
▓████▓▌ aussi sereinement la richesse dÆun pays, carrefour ▓▌
▓████▓▌ des civilisations millΘnaires, avec autant de ▓▌
▓████▓▌ justesse et dÆhumanitΘ !. ▓▌
▓████▓▌ Les sons et les couleurs tourbillonnent dans l'air ▓▌
▓████▓▌ du soir. Parfums d'Orient, paysages aux monts ▓▌
▓████▓▌ infinis, un voyage dans l'intimitΘ d'une musique ▓▌
▓████▓▌ fascinanteà. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ La discipline rigoureuse avec laquelle DAUD KHAN a ▓▌
▓████▓▌ patiemment forgΘ son art, montrant comment seule ▓▌
▓████▓▌ une maεtrise parfaite et profonde du raga et ▓▌
▓████▓▌ d'autres styles permet d'atteindre les sommets ▓▌
▓████▓▌ d'une libertΘ d'expression, seule vΘritable mesure ▓▌
▓████▓▌ du talent d'un artiste. ▓▌
▓████▓▌ DAUD KHAN nous prΘsente des morceaux instrumentaux ▓▌
▓████▓▌ retravaillΘs stupΘfiants provenant de ghazals ▓▌
▓████▓▌ chantΘs α l'origine sur lesquelles la ligne ▓▌
▓████▓▌ mΘlodique acquiert profondeur et texture sans rien ▓▌
▓████▓▌ perdre de la coloration rythmique qui fait tant ▓▌
▓████▓▌ partie de la beautΘ et de l' ΘtrangetΘ de la ▓▌
▓████▓▌ musique afghane. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ L'hommage α l'Afghanistan ouvre une fenΩtre sur un ▓▌
▓████▓▌ univers musical a l'intensitΘ rare, qui jusqu'ici, ▓▌
▓████▓▌ pour des raisons Θvidentes Θtait restΘ presque ▓▌
▓████▓▌ totalement dans l'obscuritΘ. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ Revoici l'Θtonnant rubah afghan. ce luth qui est α ▓▌
▓████▓▌ l'origine du sarod indien ; le revoici aux mains de ▓▌
▓████▓▌ Daud Khan qui se montre aussi α l'aise dans le ▓▌
▓████▓▌ rΘpertoire des ragas classiques que dans celui de ▓▌
▓████▓▌ la musique populaire ou encore de l'interprΘtation ▓▌
▓████▓▌ instrumentale de ghazals. ▓▌
▓████▓▌ Sur un accompagnement de tabla et de tanbura, ▓▌
▓████▓▌ l'artiste fait claquer son luth avec une belle ▓▌
▓████▓▌ fougue. ▓▌
▓████▓▌ Les notes roulent, se coulent les unes sur les ▓▌
▓████▓▌ autres avec un naturel fou et avec ce son si ▓▌
▓████▓▌ caractΘristique d'un instrument qui a tout de la ▓▌
▓████▓▌ classe des grands luths classiques et de la chaleur ▓▌
▓████▓▌ rude des instruments populaires dont la table est ▓▌
▓████▓▌ couverte d'une peau. ▓▌
▓████▓▌ ╟a sonne comme on dit ! Un bon disque de plus pour ▓▌
▓████▓▌ une discographie d'un pays qui a bien besoin de ▓▌
▓████▓▌ reconnaissance. ▓▌
▓████▓▌ Etienne Bours ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ La musique populaire afghane a des points communs ▓▌
▓████▓▌ avec les musiques arabe, iranienne, indienne, ▓▌
▓████▓▌ pakistanaise. ▓▌
▓████▓▌ De mΩme qu'avec les musiques de la GrΦce antique et ▓▌
▓████▓▌ celles de l'Europe mΘdiΘvale. ▓▌
▓████▓▌ La prΘsence turco-mongole, la proximitΘ du Tibet, ▓▌
▓████▓▌ ainsi que la survivance d'εlots culturels trΦs ▓▌
▓████▓▌ isolΘs fournissent aussi des rΘpertoires locaux et ▓▌
▓████▓▌ originaux. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ Le rebΓb est un luth α caisse ΘchancrΘe et α cordes ▓▌
▓████▓▌ jouΘ avec un plectre. ▓▌
▓████▓▌ Il est constituΘ de cinq α six cordes de mΘlodie en ▓▌
▓████▓▌ boyau, et de onze α treize cordes de mΘtal ; le ▓▌
▓████▓▌ corps et la table d'harmonie sont en bois de m√rier ▓▌
▓████▓▌ creusΘs α l'herminette. ▓▌
▓████▓▌ L'intΘrieur est garni de coquilles d'£ufs, et ▓▌
▓████▓▌ l'extΘrieur est ornΘ de nacre ou d'os ; quatre ▓▌
▓████▓▌ frettes de boyau sont serrΘes sur le manche. ▓▌
▓████▓▌ Sa ligne mΘlodique est rΘguliΦre et peu ornΘe. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ le tanb√r est un luth α long manche dΘcorΘ d'os, il ▓▌
▓████▓▌ est jouΘ avec un onglet. ▓▌
▓████▓▌ Il est composΘ de cinq α huit cordes de mΘtal, de ▓▌
▓████▓▌ dix α douze sympathiques et de vingt-deux ou ▓▌
▓████▓▌ vingt-trois frettes sur le manche. ▓▌
▓████▓▌ La caisse est en bois de m√rier ou quelquefois en ▓▌
▓████▓▌ courge. ▓▌
▓████▓▌ Cet instrument peut se jouer en solo pour ▓▌
▓████▓▌ accompagner un chanteur ou faire partie d'un ▓▌
▓████▓▌ orchestre. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ Le tabla apparut probablement il y a environ quatre ▓▌
▓████▓▌ cents ans dans les collines du Penjab (nord-ouest ▓▌
▓████▓▌ de l'Inde). ▓▌
▓████▓▌ Son nom vient de l'arabe tabl, terme gΘnΘrique ▓▌
▓████▓▌ dΘsignant un tambour. ConstituΘ de deux f√ts - le ▓▌
▓████▓▌ gauche (bayan), grave, et le droit (dahino), aigu ▓▌
▓████▓▌ -, le tabla est une synthΦse de tambours plus ▓▌
▓████▓▌ anciens. ▓▌
▓████▓▌ C'est le bayan qui a le plus ΘvoluΘ au fil des ▓▌
▓████▓▌ siΦcles. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ RavagΘ par des guerres civiles et gΘopolitiques ▓▌
▓████▓▌ durant plus de vingt ans, la culture afghane, en ▓▌
▓████▓▌ particulier l'hΘritage musical du pays, a risquΘ ▓▌
▓████▓▌ l'annihilation complΦte. ▓▌
▓████▓▌ Se ramifiant α de nombreux genres allant de la ▓▌
▓████▓▌ poΘsie chantΘe (ghazals) aux morceaux instrumentaux ▓▌
▓████▓▌ de raga, cette musique est principalement pratiquΘe ▓▌
▓████▓▌ dans des zones urbaines et a eu par le passΘ des ▓▌
▓████▓▌ liens Θtroits avec celles du Pakistan et de l'Inde. ▓▌
▓████▓▌ Beaucoup de familles de musiciens afghans sont en ▓▌
▓████▓▌ fait liΘes (par mariage ou par filiations de maεtre ▓▌
▓████▓▌ α pupille) avec les familles indiennes et les ▓▌
▓████▓▌ thΘorie et terminologie musicales du pays comprend ▓▌
▓████▓▌ beaucoup de mots hindoustanis tels que raga et tala ▓▌
▓████▓▌ (le cycle rythmique). ▓▌
▓████▓▌ On aurait tort, cependant, de supposer que ceci ▓▌
▓████▓▌ ramΦne l'hΘritage musical afghan au statut de seul ▓▌
▓████▓▌ thΘΓtre d'ombres. ▓▌
▓████▓▌ Les ragas afghans sont trΦs diffΘrents de leurs ▓▌
▓████▓▌ contre-parties indiennes particuliΦrement en terme ▓▌
▓████▓▌ de style de jeu qui, comme sur le premier morceaux ▓▌
▓████▓▌ de ce CD favorise la recherche pour l'accentuation ▓▌
▓████▓▌ rythmique. ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
▓████▓▌ ▓▌
░ ▓████▓▌ ▓▌
▓ ▐█████▓█ [ A B O U T . U S ] ▓▌
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